Velkommen eventokratiet, sporet av komedier

Eventokrati er en ny form for demokrati der det ikke er noe større enn begivenheten.

politikk, policykunngjøring, eventokrati, falske nyheter, fiksjonsnyheter, demokrati, hva er eventokrati, politikk, demonetisering, demonetiseringseffekter, demonetiseringsproblemer, policyimplementering, regjeringspolitikk, regjeringspolitikk, indiske medier, media, JNU-rad, indian express spalte, kolonneI demonetiseringens tid har intensjon blitt guddommelig, mens implementeringen bare er menneskelig.

Vi lever i et eventokrati. Dette er en ny form for demokrati hvor det ikke er noe større enn begivenheten. Enhver policykunngjøring har så mange hendelser at folk har begynt å tro på ankomsten av en avatar. De tror at en guddommelig stemme blir hørt fra himmelen.

Politikeren som politikkkunngjører dukker opp på en scene, som et guddommelig vesen. Selve scenen ligner kalenderkunst, med himmelske stråler som skinner bak en stor sjels hode.

Når begivenheten blir normen for demokrati, blir fakta erstattet av fiksjon og implementering av intensjon - disse blir avgjørende. I demonetiseringens tid har intensjon blitt guddommelig, mens implementeringen bare er menneskelig. Nå er et godt tidspunkt å endre emnet i klasse ti essay. I stedet for at ærlighet er den beste politikken, er intensjon bedre enn gjennomføring og fiksjon er bedre enn fakta bør fremsettes. Disse kunne fremkalle ganske underholdende svar.

Et eventokrati trenger en ny sak, en ny kontrovers hver måned. Dette kan ikke skje uten at nye fiktive fakta blir brukt hele tiden; derfor blir det viktig å bruke nyhetskanaler og andre medier i dette arbeidet.

Regjeringer kan endre seg. Et eventokratis første ledende helt kan dermed endre seg. Men helten i den andre ledelsen forblir fast. Det er nyhetsankeret. Venn av den store messias - den lille messias. Det er en gammel Bollywood-film Ram-Balram - politikeren og ankeret er eventokratiets Ram-Balram.

Ankre skaper ikke bare fiksjon; de blir karakterer i fiksjonen de selv lager. I TV-kanalenes verden presenteres fakta som fiksjon, så myndighetene er ikke til besvær; fiksjon presenteres som fakta, så regjeringer forblir fornøyde.

I februar-mars, med JNU-episoden, ble dette formalisert. JNU var nødvendig fordi uten en skurk kan en helt ikke være en helt.

Vi trenger en Singham-lignende helt; men uten en skurk er helten en softis. I JNU-episoden, gjennom nasjonalisme, ble fiksjon behandlet som fakta. Dette ga flere skurker, alle gjetet under ett navn: Anti-nasjonal.

For å bevise at personer er anti-nasjonale, begynte ankere å bruke fiksjon fremfor fakta. (Før Pulitzer-komiteen kunne begynne å dele ut priser for fiktiv journalistikk, for å vinne disse, har indiske kanaler begynt å drive med fiktiv journalistikk). Et universitetscampus, dets lærere og studenter ble fremstilt for å være skurker. Studenter som tilsynelatende ropte anti-India-slagord har ikke blitt funnet frem til i dag. Autentisiteten til videoen der de ble sett rope slike slagord er fortsatt diskutert – var den ekte eller falsk?

Men i en slik fiktiv journalistikk er det avgjørende at en del av mediene melder seg ut som ekte journalister. Ved å påkalle nasjonen steg mange virkelige ankere over fakta. De kunngjorde at andre kanaler, andre ankere var anti-nasjonale. Antinasjonale medier og antinasjonale ankere er to nye kategorier under fiktiv journalistikk. Faktisk bør regjeringsstøttende nasjonalistiske ankere umiddelbart erklæres som nasjonale eiendeler, slik at de 20 år senere kan erklæres som arv.

Vi trenger litt arv i journalistikken vår også.

I et eventokrati er det bare én helt. Og den som ikke er sammen med helten – motstandere, kritikere, meningsmotstandere – kan bare være anti-nasjonale. I dag har ankere som bruker nasjonalisme i fiktive medier ikke bare fått status som kengurudomstoler. De har selv fått status som domstoler. Faktisk, i år, innenfor en domstols lokaler, spilte en kengurudomstol ut, hvor advokater angrep journalister.

Nyhetskanaler har blitt teatre, der samme film vises under to eller tre forskjellige navn; målet er alltid det samme. I et eventokrati er teatret ganske viktig. Dette er grunnen til at retten nå har bestemt at nasjonalsangen skal spilles før filmer spilles.

Når året nærmer seg, skjer det også noen gode ting. I JNU-blokken der flagget ble foldet ut og slagord ropt, er det satt ut blomsterpotter. Faktisk sin plass, fiksjon er satt. Når akkurat poesi om blomster er fakta eller fiksjon, kan bare en god poet fortelle oss. Ikke journalist.

Jeg blir rørt av latter. Hva vil du kalle et slikt medie? Hvorfor ikke komedie-pluss-media eller komedie? I vestlige Uttar Pradeshs Kairana ble en Kashmir oppdaget. Flere historier om en utvandring fra Kairana ble plantet, over hvilke krav og motkrav brøt ut. Men mange mente at hvis media viser dette, må det være riktig. I note-bandi-æraen ble kunngjøringen om at det var en brikke i den nye Rs 2000-seddelen gjort med forsikring om et slikt faktum at folk, til tross for myndighetenes negasjon, fortsatte å søke etter brikken i seddelen.

De beste forfatterne i vårt land har ikke vært i stand til å forstå kraften i slik fiksjon. Amitav Ghosh skriver fortsatt fiksjon basert på fakta - våre medier har begynt å skrive fakta basert på fiksjon.

TRP-er er det nye offentlige mandatet. TRP-ene for intervjuer med politikere vises som promoer. Vi blir fortalt at så mange millioner mennesker så dette - på en måte er dette et mandat innenfor et mandat. Dette er kassejournalistikk. Den endelige avgjørelsen nå er hvem som er ukens mediesuperhit og hvem som floppet.

Det er viktig at valgkommisjonen nå trekker inn byråene som estimerer TRP-er - eller regjeringen kunngjør disse byråene som også valgkommisjonen.