Ulykkelig, som oss: Den britiske kongefamilien

Harry-Meghan-intervjuet avslører at ikke mye har endret seg i House of Windsor i løpet av de 26 årene siden prinsesse Dianas BBC-intervju.

Prins Harry og Meghan, hertuginnen av Sussex, i samtale med Oprah Winfrey. (Foto: Instagram/@meghanmarkle_official)

Alle lykkelige familier er like, men hver ulykkelig familie er ulykkelig på sin egen måte, sa en klok russer en gang. Men syndfloden av desi-memer over de britiske kongelige ville be om å være uenige. Etter det oppsiktsvekkende Harry-Meghan-intervjuet med Oprah Winfrey, har medlemmene av House of Windsor blitt podet inn på en Kabhi Khushi Kabhie Gham plakat. Det er det samme manuset: Scion forelsker seg i en kvinne uten stamtavle, familien stenger rekker og letter begge ut. I fjor, kort tid etter parets beslutning om å omfavne det plebeiske livet, forestilte en viral video fra Pakistan dronning Elizabeth som en svigermor fra Punjabi, og klaget over Megxit-siyappa og intrigene til badnasli bahus. Dette er ikke subkontinentet som legger masala til de blodløse intrigene til sine tidligere kolonisatorers elskede totems, men en nøyaktig lesning. Ekteskap er mekanismen som familier samler opp og opprettholder eiendom, så vel som forestillinger om kaste, rase, blått blod. Den erke outsideren - svigerdatteren - kan ikke få lov til å sasha inn uten så mye som en KYC.

Ikke desto mindre trakk Harry og Meghan-mytteriet, med sin full HD Hollywood-glans, noen slag. Paret ga firmaet, institusjonen og monstermaskinen skylden for den skitne rasismen, den knusende konformiteten og den systemiske uvennligheten de møtte i Buckingham Palace – nøye med å holde familien lytefri. Men denne er vanskeligere å svelge enn fiksjonen om monarkiets relevans. Spesielt fordi vi har sett denne filmen før.

Tjueseks år skiller prinsesse Dianas intervju til BBC om hennes overfylte ekteskap og sønnen Harrys avsløringer til Winfrey. I denne perioden har monarkiet forblitt et symbol på hvitt, landeiende privilegium, balsamert av mystiske ritualer og en taushetskodeks. Noen innrømmelser har blitt gjort: Kongelige er ikke lenger forbudt å gifte seg med romersk-katolikker, og kan velge en ektefelle av enhver tro, forutsatt at dronningen godkjenner det. Inntredenen til Meghan Markle, ikke bare en vanlige, men en fraskilt fra en birasefamilie, ble sett på som en erkjennelse fra kronen av at den representerte et multikulturelt, multiraseelt Storbritannia. Ut fra parets avsløringer angående spørsmål om fargen på barnet deres, var progressiviteten bare huden dyp.



De to intervjuene er en påminnelse om hvor vanskelig det er for familier å vokse opp - og ut fra restriktive forestillinger om anstendighet. Palasset, i begge beretninger, er et følelsesmessig tørt rom som er fanget for å holde oppe utseende – og livredd for å måtte håndtere følelser. Meghan forteller at hun ble drevet til selvmordstanker av rasistisk karaktermord - men ingen familiemedlemmer forsvarer henne. Slik er det, ble vi fortalt gjentatte ganger, sier Harry.

For to tiår siden snakket prinsesse Diana om å ikke ha støtte gjennom sin fødselsdepresjon. Jeg var den første personen som noensinne har vært i denne familien som noen gang har hatt en depresjon eller som noen gang har vært åpen i gråt. . . Det ga alle en fantastisk ny merkelapp - Diana er ustabil og Diana er mentalt ubalansert, sa hun. Da hun så rett inn i kameraet, innrømmet hun å prøve å skade seg selv. Når ingen lytter til deg, eller du føler at ingen lytter til deg, begynner alle slags ting å skje, sa hun. Enten desi eller kongelige, familier finner det vanskelig å lytte til og svare på rop om hjelp selv fra sine kjære, spesielt når de er hard-wired til å opprettholde sosiale systemer på bekostning av individuell lykke.

Det britiske monarkiet er ikke annet enn tilbedelse av hierarki og imperium, trukket opp i kostymer, briller og tabloid voyeurisme - som alle tjener til å skjule ikke bare dens grunnleggende mangel på hensikt, men også den skremmende sløvheten til menneskene som utfører manuset. Ironisk nok våkner den til liv i disse kriseøyeblikkene, når utenforstående gir den en fullblods utfordring. I den koreograferte glattheten i denne konflikten, handler familien om ulikheter mellom rase og klasse og tyranniet til det følelsesløse livet. Det vil si bare nok en ulykkelig familie. Folk som oss.

Denne artikkelen ble første gang dukket opp i den trykte utgaven 11. mars 2021 under tittelen «Tegning av blått blod».
amrita.dutta@expressindia.com