En sann søker
- Kategori: Redaksjoner
Girija Devi gjorde den høviske musikken til 'thumri' til et kjøretøy for kjærlighet, lengsel og fortvilelse
Girija Devi ga sin første offentlige opptreden i en alder av 20 på All India Radio Allahabad i 1949 til tross for motstand fra moren og bestemoren. Den semi-klassiske musikkformen thumri er kjent for å ha hentet navnet sitt fra thumakna. Løst oversatt betyr ordet, danselignende bevegelser. Thumri handlet om mild erotikk og dramatiske bevegelser og var kurtisanernes varelager. Girija Devi, som gikk bort tirsdag, var blant dem som brakte denne musikkformen til prosceniumsscenen fra domstolene og kothaene. Hun var imidlertid ingen fange til den semi-klassiske formens forhistorier. Gjengivelsene hennes mistet ingen av thumriens purbaiya lilt, men i Girija Devis milde stemme, ofte ispedd en snert av metallisk skarphet, ble erotikken til sanselighet, sangen ble en bærer av kjærlighet, lengsel og fortvilelse.
Girija Devi ga sin første offentlige opptreden i en alder av 20 på All India Radio Allahabad i 1949 til tross for motstand fra moren og bestemoren. Men 10 år tidligere hadde hun fått ros fra Mahatma Gandhi på Jabalpur-sesjonen til kongressen for å ha essayet rollen som en urørlig jente i filmen, Yaad Rahe. Selv om hun aldri spilte i en film igjen, tok Girija Devi med seg evnen til å føle følelser i sangen hennes. Hun sa ofte at selv om treningen hennes i khayal gjorde henne kjent med musikkens grammatikk, var det ikke nok for thumri-sang.
Sangen handlet også om rasaen. Hvis stemmen hennes stiger og faller i jhir jhir bayat bayaar, prem ras ghole fremkalte sanseligheten til den svevende brisen, piya milan hum jaibo, banket Rama av den rastløse forventningen til en separert elsker som ventet på gjenforening og stammene fra babul mora maihar chhuto hei jaye fikk lytteren til å identifisere seg med sorgen til Nawab fra Awadh, Wajid Ali Shah, som hadde komponert sangen som likestilte brudens bidaai fra farens hjem med hans egen forflytning fra Lucknow til Calcutta.
Hun tok denne sjeldne evnen til å treffe akkorden av menneskelig erfaring i sine gjengivelser av andaktsmusikk, omtrent som Nirguna-poeter hvis sanger hun ville synge ofte. I likhet med dem var hun en søker - etter åndeligheten som musikalsk kunnskap gir.