Moderpolitikk

Jayalalithaas popularitet skyldtes en velferdsmodell der staten erstattet den mannlige forsørgeren.

Jayalalithaa, jaya, amma, Jayalalithaa død, Jayalalitha, Jayalalitha død, jaya død, amma død, Jayalalitha begravelse, jaya begravelse, amma begravelse, tamil nadu sjefsminister, tamil nadu nyheter, tamil nadu, india nyheterSasikala Natarajan (til venstre) - en nær venn av Jayalalithaa ga henne respekt i Poes Garden-hjemmet. (Kilde: AP)

Da Sivakami, vår hjemmehjelp og en ivrig AIADMK-supporter, var innom i går morges, var hun i tårer. Da hun så på tusenvisen Rajaji Hall for et siste glimt av J. Jayalalithaa på TV, ble hun bekymret for familiens velferdsrettigheter. Hennes mor og morbror, som bor i en landsby 200 km fra Chennai, føler at en foreslått økning i alders-/enkepensjonene deres, fra 1000 Rs per måned til 1500 Rs per måned, kanskje ikke skjer med Jayalalithaas død. En enke med tre tenåringsdøtre, Sivakami var også bekymret for at den lovede økningen i ekteskapshjelp for jentebarn kan bli stoppet.

Tilbedelsen av Jayalalithaa fortsetter å forvirre politiske observatører, spesielt siden hennes uventede tilbake til makten, til tross for at hun ble sett på som en ikke-utøver, i det nylige forsamlingsvalget. Jayalalithaas seier trosset spådommer før avstemningen, en valghistorie på tre tiår og dårlig håndtering av fjorårets flom i Chennai som resulterte i enorm ødeleggelse av liv og eiendom, og reiste spørsmål, spesielt om hennes popularitet blant de tamilske velgerne.

SE | J Jayalalithaas livsreise



En faktor som virkelig krever forståelse er at kvinnelige velgere har en tendens til å stemme på AIADMK uforholdsmessig. To sett med data lagt frem av Lokniti-CSDS-undersøkelsen, utført rundt det nylig avsluttede TN-forsamlingsvalget, støtter dette forslaget. I regioner der de kvinnelige velgerne var flere enn mannlige velgere, hadde AIADMK gjort et overordentlig nivå. Undersøkelsen antyder også at det var kvinnenes stemme, som overskrider kastedelingene, som faktisk vippet skalaen til fordel for AIADMK, til tross for at flere før- og utgangsmålinger antydet noe annet. Selv om en større andel av daliter og minoriteter favoriserte DMK, vant AIADMK også en stor del av de reserverte valgkretsene.

Store billettinvesteringer og megainfrastrukturprosjekter, som blir sett på som synonyme med utvikling av middelklassen, var knapt synlige i hennes siste periode. I juni 2015 brakte The Economic Times et stykke på flukt av firmaer fra staten på grunn av det gründere oppfattet som urimelige forsinkelser, og krav om ublu betalinger. I en stat med den høyeste andelen ungdom i høyere utdanning, fortsetter arbeidsledigheten, spesielt blant de mer utdannede ungdommene, å være høy. Arbeidet blir stadig mer tilfeldig og usikkert. Forventningene om at de enorme investeringene som gjøres i privat utdanning av husholdninger på landsbygda vil føre til lønnsomt og verdig arbeid, er forkastet. Mangel på indre partidemokrati i AIADMK speilet mengden av ærekrenkelsessaker mot politiske motstandere og den økende ugjennomsiktigheten i beslutningstaking. Det er denne konteksten som gjør Jayalalithaas popularitet enda mer forvirrende. Mens observatører oppfatter en kontinuitet i kvinners støtte til AIADMK siden MGR, er det viktig å erkjenne at denne støtten har blitt opprettholdt, omarbeidet og sannsynligvis utvidet gjennom en konsolidering av en modell for velferdspolitikk som staten har blitt kjent for.

SE | 5 mindre kjente fakta om Sasikala Natarajan

Forskere tilskriver suksessen til dravidisk politikk i staten til appeller basert på to tråder av populisme - selvsikker og paternalistisk. Selvsikker populisme hvilte på en mobilisering av en rekke subalterne grupper rundt en tamilsk identitet og involverte innsats for å ta opp spørsmål om sosial rettferdighet gjennom reservasjoner i høyere utdanning og offentlig sysselsetting. Paternalistisk populisme forsøkte å imøtekomme segmenter som har en tendens til å bli ekskludert fra ordninger med selvhevdende populisme ved å gi dem subsidierte lønnsgoder, den næringsrike middagsordningen er den mest kjente. Selv om begge partier kan ha adoptert populismens tvillingstrenger på forskjellige punkter, har DMK historisk sett vært mer assosiert med selvsikker populisme og AIADMK med paternalistisk populisme. I det nyliberale India har imidlertid rom for selvsikker populisme krympet. Sysselsettingen i offentlig sektor har krympet, og det samme har appellen til å styrke tamilsk identitet gitt fremveksten av en middelklasse hvis interesser ikke lenger er begrenset til staten. Siden 2006 har begge partier opprettholdt faderlige populistiske appeller. Mens de to partiene har iverksatt flere veksttiltak som tyder på nyliberale politikkskifter, har de søkt å utvide det sosiale velferdsnettet samtidig med konkurransedyktig velferdspolitikk. Mens klientelistpraksis som distribusjon av offentlige kontrakter til de som er nær partiledere er vanlig, har dette blitt ledsaget av en utvidelse av det Andrew Wyatt, en mangeårig lærd av Tamil Nadus politikk, refererer til som programmatisk politikk. Programmatisk politikk refererer til appeller på en mer universalistisk planke og involverer tilbud om tjenester eller varer til alle uavhengige av partitilhørighet eller støtte. Fra og med tilbudet om 20 kg gratis ris gjennom PDS, har programmatisk velferd fra begge parter utvidet til å omfatte levering av gratis gasskomfyrer, TV-apparater, bærbare datamaskiner, blandemaskiner, geiter og kyr til husholdninger på landsbygda og oppjustering av assistanse gitt gjennom pensjonsordninger for ulike utsatte grupper. Siden 2011 har Jayalalithaa også lansert de populære Amma-kantinene som tilbyr subsidiert mat i forskjellige bysentre. Med andre ord, mens det har vært en nedgang i både kvantitet og kvalitet på sysselsettingen, har staten klart å opprettholde politisk støtte gjennom forsyning av trygd. Hva Jayalalithaa ikke har gjort er mindre tydelig sammenlignet med hva hun har gjort.

Under disse omstendighetene med synkende sysselsettingspotensial i form av både kvalitet og kvantitet, er den mannlige brødvinnermodellen for å opprettholde reproduksjon av husholdninger ikke lenger holdbar. En slik modell, som informerer mange radikale etterspørsel etter jobber og sysselsettingsrelatert sosial velferd, blir i økende grad satt spørsmålstegn ved den nåværende fasen av økonomiske transformasjoner i lavinntektsverdenen hvor sysselsetting utenfor landbruket i beste fall har vært uanstendig og fraværende. i verste fall. Det er i denne sammenhengen at Jayalalithaas appell til kvinnelige velgere gjennom mengden av velferdstiltak, oppført ovenfor, virket. Hun klarte å posisjonere seg som en velvillig leverandør av trygd midt i storstilt sysselsetting og inntektsrelatert usikkerhet. Staten har på sett og vis derfor erstattet den mannlige brødvinneren.