Guru Nanaks lære gir oss alle håp

• Kategori: Kolonner

India har absolutt blitt velsignet med flotte individer som forlot sin innvirkning på subkontinentet, og Guru Nanak Dev var en slik person.

Man kan si at Guru Nanak var forkynneren for en ny æra av indisk sivilisasjon.

En persons storhet måles ikke bare på grunnlag av de gode gjerningene som er gjort i hans eller hennes levetid, men ut fra virkningen av slike gjerninger over århundrer. India har absolutt blitt velsignet med flotte individer som forlot sin innvirkning på subkontinentet, og Guru Nanak Dev var en slik person.

Det har gått 550 år siden Guru Nanak Dev prydet denne verden. Og for hver dag som går, fortsetter den store herligheten til Guru Nanak å utvide seg, og overskride grensene for nasjon, geografi, religion, språk og kultur. Bhai Gurdas, den eminente sikh-lærde, beskrev med rette Guru Nanaks fødsel som noe sånt som slutten på kaos og begynnelsen på en ny daggry, oppgangen til en ny sol. Den lange natten som gikk før fødselen hans var borte i det øyeblikket han kom til denne verden, selv da Guru Nanak erklærte at Gud er én – formløs og uten fødsel og død.

Man kan si at Guru Nanak var forkynneren for en ny æra av indisk sivilisasjon. Han var en stor åndelig leder, men hans bekymringer var ikke begrenset til religionsspørsmål. Han var en opplyst sjel som kunne se det hans tids vitenskap ikke kunne se. Han hadde en visjon for oppløfting av samfunnet. Han kunne se det andre mennesker ikke engang kunne forestille seg da: Han hadde en visjon om at det er uendelige himmellegemer i en galakse og millioner av himmel. Guru Nanak sa at jorden hviler på grunnlaget for lov eller dharma. Husk at i indisk tradisjon betyr dharma lov, prinsipp eller livsstil. Det er ikke en direkte oversettelse av det engelske ordet religion. Vi kan si at Guru Nanak forberedte grunnen for den indiske renessansen.

Guru Nanak Dev var ikke en lenestolfilosof eller en verdensavstående asket. Han sto for karma som grunnlaget for dharma, og han transformerte ideen om spiritualisme til ideologien om sosialt ansvar og sosial endring. Å tjene brød gjennom ærlig arbeid og dele frukten med samfunnet er ideen bak den varige arven fra Guru Nanaks undervisning.

Guru Nanak advarte folk om å ikke bruke religion for å tjene materielle fordeler. Han ledet også et vedvarende angrep på sosial ulikhet som oppsto på grunn av falsk stolthet, som igjen kommer fra kastehierarki. Han skapte en filosofi om sosialt ansvar, og motarbeidet alt som så ut som religion, men som faktisk var en felle for å utnytte de sårbare. Guru Nanak har forklart at å resitere Guds navn og urokkelig tro på måten Gud fungerer på er grunnlaget for et etisk liv. Guru Nanak var ikke på jakt etter en slik forestilling om sannhet som hadde metafysiske, filosofiske, logiske eller andre kompleksiteter. Han verdsatte en enklere forestilling om sannhet, en sannhet som var grunnlaget for et ærlig liv. Han erklærte at sannhet har den høyeste verdien i livet, men at sannhet har høyere verdi. På denne måten slo Guru Nanak bro over gapet mellom ideen og praksisen med sannhet.

Guru Nanak viste også hvordan kvinner, som er legemliggjørelsen av hengivenhet i Bhakti-litteraturen, er sentrale i menneskelivet. Han skapte til og med bevissthet knyttet til bevaring av vann, og viktigheten av et rent miljø. Hans lære knyttet til uselvisk tjeneste var veldig praktisk og tilpasningsdyktig for den vanlige mann: Han forkynte aldri noe han ikke praktiserte.

Guru Nanak var også en stor reisende. Han kan godt være den mest reiste helgenen i verden, som reiste mer enn 30 000 kilometer. Det er vanskelig å forestille seg hvordan han kunne ha klart det med disippelen Mardana, for 550 år tilbake. Han reiste ikke bare, men hadde også hjertelige diskusjoner med fremtredende ledere med forskjellige trosretninger. Han prøvde å forstå deres synspunkter og la deretter frem sin menneskesyn. Shri Guru Granth Sahib gir en idé om en rekke helgener han kunne ha møtt, og deres tanker finner også en fremtredende plass i den hellige bok.

Det var en tid da India gikk gjennom en avgjørende fase, og samfunnet gjennomgikk mange endringer og ubalanser i middelalderen. Guru Nanak hadde mot til å si Na koi Hindu na Musalman, og at alle er barn av én gud.

Han la vekt på tre ting: Kirat karni, som betyr å jobbe hardt og tjene god karma og et ærlig levebrød; vand chakhna som betyr å ikke være egoistisk, og dele med andre; og, naam japa, som betyr å meditere og huske Guds navn.

Guru Nanaks liv, lære og skrifter er en del av den kollektive arven etter menneskelig sivilisasjon. Hans vei for enhet, likhet, ydmykhet og tjeneste for menneskeheten blir fortsatt fulgt av et stort antall mennesker over hele verden. Timenes behov er å huske Guru Nanak Devji og følge hans lære for nasjonal enhet og sosial harmoni.

Denne artikkelen dukket først opp i den trykte utgaven 12. november 2019 under tittelen ‘Legacy for a civilisation’. Forfatteren er medlemssekretær, IGNCA.