Gandhis varsomhet overfor RSS’ ideologi er tydelig fra hans skrifter, historiske opptegnelser

Når det gjelder Gandhis syn på RSS, er det noen spredte observasjoner som gir en forståelse av hva han mente om det.

Mahatma Gandhi, M S Golwalkar, RSS-sjef, Gandhi Golwalkar-møte, RSS, hva er RSS, RSS-sjef, RSS hindutva, hinduisme, majoritarisme, indiske ekspressspalterNår det gjelder Gandhis syn på RSS, er det noen spredte observasjoner som gir en forståelse av hva han mente om det.

Det er kontinuerlige forsøk fra RSS-leiren for å vise at Mahatma Gandhi så opp til RSS med respekt. Det siste slike forsøk er artikkelen til RSS felles generalsekretær Manmohan Vaidya. (‘The Mahatma and the Sangh’, IE, 12. april). Vaidya prøver først å ta avstand fra Nathuram Godse ved å si at i de mange diskusjonene han har deltatt om Gandhi i Sangh, er ikke Godse nevnt. Betyr det at Godse ikke hadde noe med RSS å gjøre?

Godse var en pracharak fra RSS som senere sluttet seg til Hindu Mahasabha som sekretær for Pune-grenen. Hans yngre bror og en medsammensvorne i attentatkomplottet, Gopal Godse i 1994 avslørte at hans eldste bror var ivrig etter å beskytte RSS, som hadde vært som en familie for oss. [Nathuram] sa i sin uttalelse at han forlot RSS, Gopal fortsatte, Han sa det fordi... RSS var i mye trøbbel etter drapet på Gandhi. Men han forlot ikke RSS. Gopal fordømte feigheten til de som bestred brorens uavbrutt medlemskap i RSS. Bekrefter Gopals uttalelse er den innflytelsesrike pro-RSS-forskeren, Koenraad Elst, som i sin bok Gandhi and Godse fra 2001 skrev at Nathuram forsøkte å skape inntrykk av at RSS hadde lite med ham å gjøre, ganske enkelt for å unngå å skape mer trøbbel for RSS i de vanskelige månedene etter attentatet.

Vaidya er rett ut til å påpeke sin motstand mot Gandhi: Til tross for at han var uenig med ham og hans overgivelse til ekstremistiske og jihadistiske elementer blant det muslimske samfunnet RSS hadde beundret (Gandhi). Denne forvrengningen av historien er i tråd med den hinduistiske nasjonalismen forfektet av Vaidya og hans RSS. Mens Gandhi motarbeidet muslimske separatister, beilte han over en stor del av muslimene til indisk nasjonalisme. Å kalle muslimene som deltok i frihetsbevegelsen under Gandhis ledelse ekstremister eller jihadister er ikke bare en travesti av sannheten; det avslører RSS verdensbilde.

Vaidya prøver å vise at RSS var en del av frihetsbevegelsen ved å skrive at dens grunnlegger, KB Hedgewar, deltok i bevegelsene Non Cooperation (1921) og Civil Disobedience (1930). På den ene siden deltok Hedgewar i Non Cooperation Movement, og på den andre er han kritisk til virkningen av det samme: Som et resultat av ikke-samarbeidsbevegelsen til Mahatma Gandhi, ble entusiasmen i landet avkjølt og ondskapen ved sosiale livet, som den bevegelsen genererte, løftet hodet truende. I følge Hedgewar er det på grunn av denne bevegelsen at Brahmin-non Brahmin-konflikten var naken i sikte.

I 1930 (RSS ble dannet i 1925) frarådet Hedgewar de som ønsket å delta i den anti-britiske bevegelsen. Og i 1942 forbød hans etterfølger også RSS-frivillige å delta i Quit India-bevegelsen. M S Golwalkar minnet RSS om at kamp mot britene ikke er en del av deres agenda: Vi bør huske at vi i vårt løfte har snakket om landets frihet gjennom å forsvare religion og kultur, det er ingen omtale av britenes avgang herfra. (Shri Guruji Samagra Darshan, vol. IV, side 40)

Når det gjelder Gandhis syn på RSS, er det noen spredte observasjoner som gir en forståelse av hva han mente om det. I Harijan 9. august 1942 skriver Gandhi: Jeg hadde hørt om Rashtriya Swayamsevak Sangh og dens aktiviteter; og vet også at det var en fellesorganisasjon. Gandhi viser også til øvelsen til RSS-frivillige som ropte at denne nasjonen tilhører hinduer alene, og når britene forlater de vil de underkaste seg ikke-hinduene. Som svar på bøllen fra kommunale organisasjoner, skriver han: Jeg hører mange ting om RSS. Jeg har hørt det sagt at Sangh er roten til alt dette ugagn.

Blant de registrerte meningene om Gandhis evaluering av RSS, er den mest autentiske den fra hans sekretær Pyarelal. Pyarelal forteller om en hendelse i kjølvannet av opptøyene i 1946. Et medlem av Gandhis følge hadde berømmet effektiviteten, disiplinen, motet og kapasiteten til hardt arbeid som ble vist av RSS-kadrene i Wagah, en stor transittleir for Punjab-flyktninger: Gandhi sa tilbake, '...men ikke glem, det hadde Hitlers nazister også gjort. og fascistene under Mussolini'. Gandhi karakteriserte RSS som et fellesorgan med et totalitært syn. (Pyarelal, Mahatma Gandhi: The Last Phase)

— Denne artikkelen dukket først opp i den trykte utgaven 18. april 2019 under tittelen «Sannheten om RSS»

Forfatteren, tidligere med IIT Bombay, er knyttet til mange menneskerettighetsgrupper