Tro vs blind tro

Uten grunn i vårt religiøse syn lar vi presteskapet manipulere oss

Uten grunn i vårt religiøse syn lar vi presteskapet manipulere ossDen presserende reformen som religionstanken må gjennom, er en nyorientering fra liv-etter-døden til liv-før-døden.

Vi har lenge kritisert religioner. Dette har blitt gjort nesten utelukkende for å bevise at ens religion har rett og andre religioner feil. I mellomtiden har religion i seg selv kommet nærmere degradering. Det har derfor blitt viktig å gjøre status over religionens tilstand.

Fire prester i Kerala skal ha utpresset en tobarnsmor ved å bruke de stive tingene som er hentet fra hennes religiøse bekjennelse, som er pålagt å være ukrenkelig. I så fall har de ikke bare begått en avskyelig forbrytelse i lovens øyne, men også brutt selve grunnlaget for kallet og religionen de praktiserer. En biskop har også blitt anklaget av en nonne for seksuelle overgrep mot henne. For ikke lenge siden impregnerte en prest i Kerala en tenåringsjente, og da hun fødte en baby, bestukket han faren til å innrømme skylden for grusomheten. Lenge har skandaler med prestbegått pedofili rystet kirken globalt. Til hans ære har pave Frans beordret at 34 biskoper i Chile skal fjernes fra embetet på grunn av seksuelle krenkelser.

Ingen tror at hykleri, seksuelle perversjoner og kriminelle tilbøyeligheter er særegne for presteskapet bare i én religion. Det er beklagelig at medlemmer av alle religiøse samfunn har blitt hjernevasket til å tro at de er fromme når det gjelder å rettferdiggjøre de mest utenkelige lovbrudd innenfor deres fold, og beskytte gjerningsmennene til slike forbrytelser. De mener også det påhviler dem å angripe avvikene i andre trossamfunn. Sannheten er imidlertid at denne rekkefølgen må snus. Man må være mer intolerant overfor råtten i sitt eget trossamfunn og mindre ørneøyne for møkka i andre trossamfunn. Som Goethe sa, hvis bare hver mann ville holde sin egen dørtrinn ren, vil hele byen være ren. Hvis hver og en tvert imot er opptatt med å se på søppelet ved døren til naboen, vil byen bli kvalt av råte som samler seg. Dette er tilstanden til vår nåværende religiøsitet.



Hvis det var en gnist av fornuft i vårt religiøse syn, ville vi ha krevd at våre religiøse ledere skulle opprettholde et høyere nivå av moral og åndelig adel sammenlignet med vanlige mennesker. Vi skal ledes av dem. Hvordan kan blinde lede semi-blind? Det er denne enkle logikken vi later som vi ikke kjenner til. Det er kanskje fordi vi frykter at hvis vi står ved den anti-geistlige sannheten, vil vi pådra oss Guds vrede. Denne irrasjonelle frykten har sine røtter i en skadelig løgn: Gud krever at vi fornekter sannheten for prestenes skyld. Sannheten er akkurat det motsatte. Vi fornærmer gud ved å forråde sannheten. Hvis jukser og kriminelle florerer i religiøse grupper i dag, er vi alle ansvarlige for det, selv om det er standard.

Den mest lammende løgnen som religioner har smuglet inn i oss, er at prester er formidlere og forhandlere av overnaturlige velsignelser. Ta livet etter døden, for eksempel. Det er merkelig hvor lett vi tror at mennesker, som er underlegne de fleste av lekfolket i sin moralske og intellektuelle status, er eksperter på hva som gjelder livet etter døden.

Den presserende reformen som religionstanken må gjennom, er en nyorientering fra liv-etter-døden til liv-før-døden. Den andre er gjestfri for rasjonell tenkning. Den første er et rike som egner seg til myter, feilretninger og manipulasjoner. I årtusener har mennesker blitt lurt med en kake-på-himmel-når-du-dør slags agn. Det var dette Karl Marx fordømte, meget passende, som folkets opium.

Det motsatte av tro er ikke fornuft, det er blind tro. Tro uten rasjonalitet er blind tro, en fruktbar grobunn for kriminalitet. De hellige forbryterne som nå blir avslørt er forhandlere og forhandlere av blind tro. Alle som driver blind tro er, fra et åndelig ståsted, kriminelle. Irrasjonell religiøsitet er en forbrytelse mot menneskeheten. Kvinner og barn er dens mest synlige, sårbare ofre. Men irrasjonell religion gjør et offer for alle, inkludert selgerne. Vi trenger å skjelne de skjulte koblingene mellom de prestelige gjerningsmennene til forbrytelser, som sexskandalene. Men vi bør også være klar over koblingene mellom vår religiøsitet og billiggjøringen av menneskeheten som helhet. Det er ikke bra å la religion, ment å være en renser for vår art, være en kilde til forurensning og moralsk konkurs. Hvorfor skal midlet være sykdommen?

Les på malayalam

Swami Agnivesh er en vedisk lærd og sosial aktivist. Thampu er pedagog og tidligere rektor ved St. Stephens College