En sjefsminister som Yogi

Å bygge en hinduistisk sosial koalisjon hjalp BJP til å vinne UP. Adityanath representerer det mandatet

Uttar Pradesh, sjefsminister Yogi Adityanath, Yogi Adityanath-nyheter, nøkkelpost i Uttar Pradesh-regjeringen, korrupsjon i Uttar Pradesh-regjeringen, siste nyheter, India-nyheter, nasjonale nyheterUttar Pradesh sjefsminister Yogi Adityanath. (Ekspressbilde av Vishal Srivastav)

Utnevnelsen av Yogi Adityanath som sjefsminister i Uttar Pradesh, selv om det var overraskende, var lenge underveis. Mange har hevdet at dette trekket er en feillesing av mandatet BJP fikk i UP ettersom ambisiøse velgere på tvers av kaste og klasse støttet partiet. Etter vår mening ser imidlertid BJP på dette mandatet som en bekreftelse av sitt sosiale ingeniørprosjekt der partiet klarte å skape en storslagen hinduisk koalisjon; yogien har vært i hjertet av denne mobiliseringsstrategien.

Analyse av undersøkelsesdataene (NES 2014) samlet inn av Lokniti-CSDS antyder at partiets støttebase i 2014 hadde tre kritiske elementer. For det første støttet et stort antall lavere OBC-er BJP (mer enn halvparten av ikke-Yadav-OBC-ene stemte på partiet). For det andre fikk BJP en betydelig andel av Dalit-stemmer, hovedsakelig av ikke-Jatavs. Og for det tredje var det et enestående nivå av polarisering blant velgerne i den øvre kasten til fordel for partiet. Ikke en eneste muslim ble valgt inn i parlamentet fra UP i det valget.

I 2014 estimerte NES at en femtedel av Jatavs og en fjerdedel av Yadavs i UP stemte for BJP. Det kan ha vært en liten nedgang i støtten til BJP blant disse seksjonene i forsamlingsvalget på grunn av konsolideringen av Jatavs av BSP og Yadavs av SP. Imidlertid kunne andelen ikke-Yadav-OBC-er og ikke-Jatav-dalitter som stemmer for BJP muligens ha økt litt på grunn av partiets kampanjestrategi. Det sosiale ingeniørprosjektet til BJP i UP innebar bruk av forskjellige symboler, og det satte den dominerende kasten med hell blant baklengs (nemlig Yadavs) og Dalits (nemlig Jatavs) mot mange mindre kaster innenfor disse gruppene. Partiet lyktes i å overbevise et stort antall lavere OBC-er om at SP bare bryr seg om Yadavs, og Dalits at BSP er et parti utelukkende av Jatavs og ekskluderer andre Dalit-kaster. Sånn sett forble den sosiale koalisjonen BJP hadde skapt i 2014 stort sett uendret i 2017. Derfor er det ikke overraskende at BJPs stemmeandel i valget i 2017 holdt seg rundt 40 prosent, bare to prosentpoeng mindre enn de 42 prosentene. det hadde i stortingsvalget 2014. Andelen muslimske parlamentsmedlemmer i UP-forsamlingen falt drastisk fra 17 til seks prosent (fra 68 seter i 2012 til 24 nå i et hus med 403 parlamentsmedlemmer).

Hvordan klarte BJP å beholde sin stemmeandel i UP i 2014, når nesten alle stater som har hatt et forsamlingsvalg siden så en gjennomsnittlig nedgang på 7-10 prosent?

Det er nok bevis til å vise at ved siden av BJP-kampanjen om utvikling og styring i 2014, var det en underjordisk mobilisering av Hindutva-stemninger, noe som hjalp partiet med å gjøre inntog i hindi-hjertelandet. Tilsvarende i 2017 kan planken for godt styresett, statsminister Modis popularitet som nasjonal leder og en ny støttebase blant de økonomisk svakere delene på grunn av demonetisering ha hjulpet BJP til å beholde denne basen. Men denne dommen hadde ikke vært mulig hvis partiet ikke hadde pleiet valgkretsen det opprettet i 2014 ved å bruke åpenlyse religiøse appeller.

I en artikkel publisert i denne avisen ('In the ruins of Babri', IE, 7. desember 2016), hadde vi påpekt at siden 2012 har det vært en større polarisering blant hinduer og muslimer i spørsmålet om Ram Mandir-Babri Masjid. . I hver undersøkelse siden 1996 har Lokniti-CSDS spurt respondentene hvilken struktur som ifølge dem burde bygges på stedet for den revne moskeen. Dataene fra undersøkelsen fra juli 2016 viste også at BJPs velgerbase var massivt for å bygge bare et tempel på det omstridte stedet. Det mer alarmerende aspektet ved denne tidsserietrenden var at den utdannede hinduistiske ungdommen (matrikkelbestått og under 30 år) virket relativt mer polarisert sammenlignet med andre i samfunnet.

På samme måte, mens vi analyserte den muslimske stemmeatferden i UP de siste to tiårene og hvordan de sannsynligvis vil stemme i UP-valget i 2017, forventet vi at strategiene som ble vedtatt av SP og BSP for å konsolidere muslimske stemmer sannsynligvis ville polarisere hinduer ytterligere i BJPs favør. For eksempel hadde vi funnet ut at hvis BJP lykkes med å konsolidere sine gevinster blant ikke-Yadav OBCs og ikke-Jatav Dalits, vil de sannsynligvis gjenta Lok Sabha-valget i 2014.

BJP utnyttet til det fulle SPs allianse med kongressen og BSPs overvekt på muslimske velgere. Den klarte å overbevise en stor del av UP-velgerne om at SPs generøse setedelingsordning med kongressen kun var å få muslimske stemmer i massevis. BSP har også ved tidligere valg tildelt et stort antall billetter til muslimer. For eksempel nominerte partiet i 2012 87 muslimske kandidater. Men denne gangen gikk det over bord i sine forsøk på å kurere muslimske velgere og gjorde nominasjonen av 97 muslimske kandidater til en del av kampanjen.

BJP forsøkte også å male Akhilesh Yadav-regjeringen som partisan overfor muslimer og Yadavs. Statsminister Modi angrep SP-regjeringen for å diskriminere mellom hinduer og muslimer både på liv og død. Hans Diwali- og Eid-bemerkning skapte et bilde av diskriminering selv på nivået med å tilby grunnleggende fasiliteter som elektrisitet, mens referanser til kabristan og shamshan skapte en oppfatning om at SP-regjeringen prioriterer behovene til muslimsk samfunn selv i spørsmål om død.

Yogi Adityanath var i spissen for mobiliseringen på bakken. Rett etter at BJP la ut sitt manifest 30. januar, tok Adityanath opp 12 demonstrasjoner i det vestlige UP som tok opp spørsmålet om slakterier, den påståtte utvandringen av hinduistiske familier i Kairana, den kirurgiske streiken over kontrolllinjen, Muzaffarnagar-opptøyer blant andre. Sånn sett gjenspeiler BJPs UP-seier dens suksess med å samle en koalisjon pakket inn i Hindutva-retorikk. Adityanath representerer det mandatet.